承平终不处，付托重艰难。
统接神孙正，人依圣母安。
桥山封剑佩，原庙见衣冠。
万国缠哀处，嵩阳桧柏寒。
神宗皇帝挽词三首作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
神宗皇帝挽词三首翻译及注释
《神宗皇帝挽词三首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
承平终不处，付托重艰难。
统接神孙正，人依圣母安。
桥山封剑佩，原庙见衣冠。
万国缠哀处，嵩阳桧柏寒。
诗意：
这首诗词是苏辙写给宋神宗皇帝的挽词，表达了对皇帝的哀悼和对国家前途的担忧。诗中提到了承平不久就结束，接下来将面临重大的困难和挑战。皇帝已经去世，统治权交接给了皇孙，人们依附于皇太后寻求安慰和支持。桥山上的剑被封存起来，原庙中的衣冠也见证了皇帝的离去。整个国家陷入了悲哀之中，嵩阳山上的松树和柏树寒冷而凋零。
赏析：
苏辙通过这首诗词表达了对宋神宗皇帝逝世的悲痛和对国家未来的担忧。他用简练而凄凉的语言描绘了承平走向终结的景象，暗示了即将到来的动荡和困难。诗中的意象如桥山封剑佩和原庙见衣冠，通过物象来表达皇帝的离去和权力的转移。嵩阳桧柏的凋零与万国缠哀形成了对比，凸显了国家的动荡和不安。整首诗词情绪沉郁，寄托了作者对时局的忧虑和对皇帝的哀思，展现了苏辙深邃的感慨和对国家命运的关切。
神宗皇帝挽词三首拼音读音参考
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