精庐不住子，自有无生乡。
过客知何道，裴回雁子堂。
浮云归故岭，落月还西方。
日夕虚空里，时时闻异香。
题慎言法师故房作者简介
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
题慎言法师故房翻译及注释
诗词的中文译文：
题慎言法师故房
精致的庐宇不再居住，自有无生的家园。
过往的客人们知晓何日道路，曲折地来到雁子堂。
浮云回归故岭，落月回到西方。
日夜间在虚空里，不时传来奇异的香气。
诗意和赏析：
这首诗是唐代储光羲所作，题目为《题慎言法师故房》。诗人描述的是法师慎言的庐宇，它不再居住精致的房子，而是找到了无尽的无生之乡。然而，来访的过客们会迷失在前往慎言居处的道路上，直到最终降临雁子堂。诗中的浮云归故岭、落月回西方暗示着岁月的流转，时间不停地过去，但慎言居处始终保持着宁静。在这座虚空之中，时常伴随着异香的传来，给人一种神秘而清新的感受。
整体上，这首诗表达了人生的流转，法师慎言所在之处的宁静和神秘。通过描绘法师的居所和过客的迷失，诗人在描述人生旅途中的不确定性和不安定感。诗中的虚空、异香等元素，则给人一种超越尘世的感受，展示了一种追求心灵净化和超脱尘俗的精神追求。整体上，这首诗以简洁而凝练的语言，表达了对于人生意义、寻找平静和心灵宁静的探索和思考。
题慎言法师故房拼音读音参考
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