老龟千年作一息，天地併入支床力。
何年生此石肠儿，非皮裹骨骨裹皮。
君家元绪不慎口，遂与老桑同一朽。
知君游世磨不磷，往作道人之石友。
道人莫欺此龟无六眸，试与话禅当点头。
以石龟子施觉心长老作者简介
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
以石龟子施觉心长老翻译及注释
《以石龟子施觉心长老》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老龟千年作一息，
天地并入支床力。
何年生此石肠儿，
非皮裹骨骨裹皮。
君家元绪不慎口，
遂与老桑同一朽。
知君游世磨不磷，
往作道人之石友。
道人莫欺此龟无六眸，
试与话禅当点头。
诗意和赏析：
这首诗以老龟为主题，表达了作者对时间流逝和万物变化的思考。诗中老龟已经活了千年，但只需要一口气就能完结生命，这展现了时间的无情和生命的脆弱。天地的力量将与老龟融为一体，显示了宇宙的广袤和老龟与宇宙的联系。
接下来的两句诗提到了这块石头是在何时产生的，它似乎有肠子，但其实不是用皮包裹骨骼，也不是用骨骼包裹皮肤。这些描述意味着作者对石头的形态和构成产生了疑问和好奇。
接下来的两句诗涉及到了君家的元绪（指家族的根基和传承）和老桑（指古老的桑树），暗示了家族和人的一生都不可避免地会走向朽坏与衰老。作者认为君家的元绪不慎言语，与老桑一起腐朽。这里可以理解为对家族或人的一生的思考，即使历经岁月的洗礼，也难免会有不慎之处，最终走向朽坏。
最后两句诗表达了作者对君家的理解和期望。作者认为君家在世间游历时，不会因为岁月的磨砺而失去光彩，而是会像道人一样成为石头的朋友。道人与石头为友，体现出作者对修行者的敬重和推崇。最后一句诗则是对道人的呼唤，希望道人不要轻视这只龟，试着与它对话，当然，这只龟应该会点头回应道人。
整首诗以老龟和石头为象征，通过描绘它们的形态和寓意表达了作者对时间、生命和修行的思考。同时，诗中表达了对家族和人的一生的思考，以及对修行者的敬重和赞颂。
以石龟子施觉心长老拼音读音参考
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