虽化家为国，其如夏变夷。
可汗僭天子，萧后作阏氏。
玉检无升顶，珠襦有裸尸。
未应长乐老，饮酒又吟诗。
咏史五言二首作者简介
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
咏史五言二首翻译及注释
《咏史五言二首》是宋代文人刘克庄的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《咏史五言二首》
虽化家为国，其如夏变夷。
可汗僭天子，萧后作阏氏。
玉检无升顶，珠襦有裸尸。
未应长乐老，饮酒又吟诗。
译文：
尽管国家被统一，却如同夏朝变成夷狄。
可汗篡夺天子的尊号，萧后成为了阏氏。
玉笄不再高耸，珠襦却有裸露的尸体。
长乐宫还未成为老人的居所，继续饮酒吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词通过对历史的咏史之章，表达了对时局变迁和政治动荡的思考和感慨。
首先，诗中提到"虽化家为国，其如夏变夷"，暗指当时的统治者将他们自己的家族利益置于国家之上，导致国家的衰落，犹如夏朝由于政治腐败而被夷狄民族取代。
接着，"可汗僭天子，萧后作阏氏"，指的是北方民族契丹的可汗篡夺了中原的天子地位，而萧后成为了阏氏，即契丹王室的妃嫔，显露了当时政权更迭的不稳定性和政治斗争的残酷性。
"玉检无升顶，珠襦有裸尸"，描述了社会秩序的混乱和道德沦丧的状况。玉检是指妇女婚姻的象征，没有了高耸的玉笄，代表着家风败坏；珠襦则是指妇女的服饰，有裸露的尸体，暗示社会道德的堕落和人们的悲惨遭遇。
最后两句"未应长乐老，饮酒又吟诗"，表达了诗人对长乐宫的思念和对安宁幸福生活的向往。长乐宫是古代帝王的居所，诗人希望长乐宫仍然是年轻人欢聚的地方，而自己则可以在那里尽情地饮酒吟诗，享受无忧无虑的生活。
整首诗词以简洁明了的语言，描绘了宋代社会的动荡和人民的苦难，反映了诗人对历史的深刻思考和对美好生活的向往。它既是对当时社会现实的批判，也是对理想境界的追求，具有较高的艺术价值和历史意义。
咏史五言二首拼音读音参考
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