一经寒热攻骸骨，正似兵戈过室庐。
柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。
芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。
赖有衣中珠尚在，病中点检亦如如。
病後作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
病後翻译及注释
《病后》是苏辙的一首宋代诗词。以下是一种可能的中文译文：
病后
一经寒热攻骸骨，
正似兵戈过室庐。
柱木支撑终未稳，
筋皮收拾久犹疏。
芭蕉张王要须朽，
云气浮游毕竟虚。
赖有衣中珠尚在，
病中点检亦如如。
诗意和赏析：
《病后》这首诗词描绘了作者苏辙在病后的身体状况和心情。
首节写到作者因为寒热交替而受到病痛的折磨，用“一经”表示一经历过，寒热攻击着他的骸骨，形容病痛的严重程度，而“兵戈过室庐”则比喻病痛如战争一样来袭，给他的身体带来了巨大的破坏。
第二节提到即使经过柱木支撑，他的身体仍然无法稳定，表明他的身体状况仍然不稳定，筋骨和皮肤也还没有完全恢复。这里的“筋皮收拾久犹疏”形象地表达了他的身体恢复进展缓慢的情况。
第三节通过描写芭蕉和张王草木的凋零和云气的虚无，表达了生命的无常和世事的虚幻。芭蕉和张王都是常见的植物，它们的凋谢象征着光阴的流逝和生命的脆弱。云气的浮游则象征着世间的变幻和虚幻。
最后一节提到，尽管他的身体状况不佳，但他仍然有内心的宝贝——衣中的珠宝。这里的“衣中珠尚在”可以理解为他内心的珍宝和精神的寄托。他在病中仍然坚持点检，保持内心的清醒和自省，表现出他对于生活的坚持和对自身的审视。
整首诗词通过描写作者的身体状况和对生命的思考，表达了对于生命的脆弱和无常的感慨，同时也强调了对于内心的坚守和自省的重要性。
病後拼音读音参考
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