大车高盖徐方来，天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市。
谏官御史如指排，捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，黄门白望颜色死。
始时暴夺何纵横，有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，谁道张郎临井口。
朝天行作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
朝天行翻译及注释
《朝天行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
大车高盖徐方来，
天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，
从臣赐对论宫市。
这首诗词描绘了一个盛大的场面，大车高高盖着，缓缓而来。天子的双日（指太阳和月亮）在东方升起，宫廷的殿阁敞开，迎接天子的到来。从臣们被赐予机会，可以在宫廷市场上发表自己的见解和观点。
谏官御史如指排，
捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，
黄门白望颜色死。
诗中提到了谏官和御史，他们排列有序，如同指挥一般。然而，他们的努力就像捧着土壤，无法阻挡浑浊的水流。大夫们的言辞像是绕过了天关，回到了原点，黄门却白白地期待着一丝希望，颜色已经变得苍白无力。
始时暴夺何纵横，
有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，
谁道张郎临井口。
诗中提到了一些社会问题。起初，暴力和剥夺横行，导致有财富的人白天都不敢外出。将来，五方蛇（指权贵）将被当作酒来享用，而普通人则像张郎一样，面临着生死的境地。
这首诗词通过描绘宫廷场景和社会问题，表达了对当时社会现象的批评和思考。它展示了作者对权力滥用、社会不公和人民苦难的关注，同时也反映了他对自由和公正的向往。
朝天行拼音读音参考
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