朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。
春日归山，寄孟浩然作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
春日归山，寄孟浩然翻译及注释
《春日归山，寄孟浩然》
朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。
【中文译文】
红色绳带已留在尘埃中，
青山向佛神的饭筵谒问。
金绳展开觉醒的路，
宝船穿越迷失的河川。
岭上的树叶聚集成飞翔的拱，
岩石上的花朵覆盖山谷的泉水。
塔形标志着海上的月亮，
楼阁的姿态出现在江边的烟雾中。
芬芳的香气遍布三天之下，
钟声回荡在万壑之间。
莲花已经秋天结满珠宝，
苍松茂密覆盖初月的圆形。
鸟儿聚集，仿佛听见佛法的声音，
龙似乎守护着参禅的修行者。
惭愧不配作流水的曲调，
却得以加入伯牙的琴弦。
【诗意和赏析】
这首诗以自然景物描写为主，运用了丰富的意象和修辞手法，表达了作者对山水之美和佛教文化之光的赞美之情。诗中以红色绳带、金绳、宝船等形象化的语言，将人们的心灵与自然环境相结合，赋予了自然景物以象征性和意义。
诗的前两句描述了作者登山参拜佛神的场景，以朱绂遗尘和青山谒梵筵作为开篇，展示了作者对山水之美的赞美之情。接着，诗中描绘了金绳展开觉醒之路，宝船穿越迷失之川，表达了作者在追求真理的道路上的坚定和执著。
诗的后半部分通过描写自然景物的变化，表达了作者对山川之美的感动。岭树攒飞栱，岩花覆谷泉等形象生动地描绘了山川之间的景色。塔形标海月，楼势出江烟则将山水景物与佛教文化相结合，营造出一种宁静和庄严的氛围。
最后两句则以具体的意象，象征着作者自己在文学创作中的谦卑和敬畏之心。鸟聚疑闻法，龙参若护禅表达了作者对佛教文化中智慧和静心修行的向往。最后一句愧非流水韵，叨入伯牙弦则表达了作者对自己文学才华的谦虚和敬畏之情。
整首诗以山川之美和佛教文化为主题，通过丰富的形象描写和象征化的语言，展现了作者对自然与心灵的探索和赞美之情，表达了作者对真理和美的追求之心。
春日归山，寄孟浩然拼音读音参考
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