人言贫在家，殊胜富作客。
鸡栖牛羊下，君子亦安息。
千里求明师，赢粮从事役。
学问非物外，室虚生纯白。
次韵晁元忠西归十首作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
次韵晁元忠西归十首翻译及注释
《次韵晁元忠西归十首》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
人言贫在家，殊胜富作客。
众人常说贫穷困苦是发生在家中的，而富有则可以到外面作客享受更多的优越条件。
鸡栖牛羊下，君子亦安息。
家禽鸡在牛羊的庇护下安居，君子也可以在这样的环境中安心休息。
千里求明师，赢粮从事役。
即便要跋涉千里去寻找明智的导师，也愿意为了获得粮食而从事劳役。
学问非物外，室虚生纯白。
学问的价值不在于外物的丰富，而是在室内心灵的纯洁和无私。
这首诗表达了作者对于贫富之间的观察和思考。他认为贫穷可能发生在家中，而富有则可以到外面作客享受更多的优越条件。通过描绘鸡栖牛羊下的场景，作者表达了即使是君子也可以在简朴的环境中找到宁静和安逸。诗中提到要千里迢迢去求取明智的导师，并愿意为了获得粮食而从事劳役，强调了学问的真正价值不在于物质的丰富，而是在于心灵的纯洁和无私。
这首诗揭示了黄庭坚对于物质和精神价值的思考，以及他对于内心净化和追求真理的追求。通过简洁而富有意味的语言，黄庭坚表达了他对于贫富、物质和精神之间关系的独特见解。
次韵晁元忠西归十首拼音读音参考
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