举家鸣鹅雁，突冷无晨炊。
大贫丐小贫，安能不相嗤。
幸存颜氏帖，况有陶公诗。
乞米与乞食，皆是前人为。
贷米於如晦作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
贷米於如晦翻译及注释
《贷米於如晦》是宋代梅尧臣的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
举家鸣鹅雁，突冷无晨炊。
大贫丐小贫，安能不相嗤。
幸存颜氏帖，况有陶公诗。
乞米与乞食，皆是前人为。
诗意：
这首诗词描述了作者的困境和对社会现象的思考。诗中描绘了一个举家乞讨的情景，鹅和雁的叫声代表了贫困的家庭。清晨的突然寒冷使得没有早餐可吃。作者指出，无论是大贫还是小贫，都会遭受人们的嘲笑和轻蔑。然而，尽管处在贫困之中，作者仍然能够欣赏到前人所留下的颜氏帖和陶公的诗作。通过对乞讨食物和乞讨稻谷的对比，作者表达了对社会现象的思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达出作者对贫困和社会不公的思考和感受。通过描绘贫困家庭的景象，作者展示了他们的无奈和困境。诗中的"丐"指代乞讨者，与"贫"形成鲜明对比，强调了贫困的程度。诗中的"颜氏帖"和"陶公诗"代表了前人的文化遗产，显示出作者对文学艺术的欣赏和追求。最后两句表达了作者对乞讨行为的思考，认为乞讨食物和稻谷都是前人为所创造的现象，暗示贫困并非个体的错，而是社会问题。
这首诗词以简洁而深刻的语言传达了作者对社会不公和贫困的思考，展示了他对文学艺术的欣赏和对社会现象的觉察。同时，诗中蕴含的对人性的思考也使得这首诗词具有一定的思想内涵，值得我们深入品味和思考。
贷米於如晦拼音读音参考
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