登寺寻盘道，人烟远更微。
石窗秋见海，山霭暮侵衣。
众木随僧老，高泉尽日飞。
谁能厌轩冕，来此便忘机。
登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）作者简介
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）翻译及注释
登上雪窦僧家（另作书雪窦云禅者壁）
方干
登上寺庙寻找螺旋之路，
人迹稀疏，更加微小。
石窗透过秋天，看到海洋，
山雾在傍晚渐渐飘入衣袖。
众多树木随着老僧，
高高的泉水整日飞溅。
谁能使我厌倦王朝的繁华，
我来到此处便忘记了尘世的纷扰。
中文译文：
登上雪窦僧家（另作书雪窦云禅者壁）
方干
登上寺庙寻找螺旋之路，
人迹稀疏，更加微小。
石窗透过秋天，看到海洋，
山雾在傍晚渐渐飘入衣袖。
众多树木随着老僧，
高高的泉水整日飞溅。
谁能使我厌倦王朝的繁华，
我来到此处便忘记了尘世的纷扰。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个登上雪窦僧家的人的心境和感受。诗人通过描绘僧家的景物和氛围，表达了自己对繁华世界的厌倦和对清静寺庙的向往。
诗中的“寺庙寻盘道，人烟远更微”暗示了寺庙所在的地方人迹罕至，景色幽静。石窗透过秋天的景色，看到蔚蓝的海洋，这是诗人远离尘世的象征。山雾在傍晚悄悄飘进衣袖，不仅增加了诗的意境，还象征着诗人的心境渐渐清净。
诗中的“众木随僧老，高泉尽日飞”描绘了寺庙内的景色，树木葱茏，泉水飞溅，令人感叹大自然的壮丽和生机。这也表达了诗人通过寻找螺旋之路，与自然相融合，追求内心的平静和宁静。
诗的最后两句“谁能厌轩冕，来此便忘机”表达了诗人对王朝繁华的厌倦和对僧家宁静的向往。这也可以理解为诗人追求心灵自由和内在平和的表达。
总体上，这首诗通过描绘寺庙的景色和描写诗人的心境，展现了诗人对纷扰世界的厌倦和对清静寺庙的向往，表达了对自由和平静的追求。诗人通过登上雪窦僧家，找到了远离尘世的宁静之地，从而忘却了俗世的烦恼。
登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）拼音读音参考
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