南陌归虽人，东篱兴又新。
无求觉身贵，好俭失家贫。
引水常终日，栽花又过春。
桃源不须觅，已是葛天民。
东篱杂题作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
东篱杂题翻译及注释
《东篱杂题》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在东篱边的景色和心境。
诗词的中文译文如下：
南陌归虽人，东篱兴又新。
无求觉身贵，好俭失家贫。
引水常终日，栽花又过春。
桃源不须觅，已是葛天民。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者对简朴生活和自然之美的赞美。诗的开头，作者回到南陌，虽然有人陪伴，但他的心情却在东篱兴奋地焕发新意。这里的南陌和东篱都是具体的地名，但也可以理解为作者在不同环境中的心境变化。
接下来的两句表达了作者对物质追求的淡漠态度。他认为无需追求名利，才能真正感受到内心的价值。作者强调了自己对简朴生活的追求，但却因为过于节俭而失去了家庭的财富。这种态度反映了作者对物质财富的看法，他认为追求简朴和节俭比追求财富更重要。
接下来的两句描述了作者在东篱引水和栽花的情景。引水是指作者引水灌溉农田，栽花则是指他种植花卉。这些劳作的过程让作者感到满足和快乐，他乐于从事这些与自然息息相关的活动。这也表达了作者对自然的热爱和对劳动的认可。
最后两句“桃源不须觅，已是葛天民”，表达了作者对理想世界的向往。桃源是一个传说中的理想乡，而葛天民是一个虚构的人物，他已经在这个理想世界中找到了自己的归属。这里作者通过对桃源和葛天民的提及，表达了自己对理想世界的认同和对现实世界的不满。
总的来说，这首诗词通过对自然景色和个人心境的描绘，表达了作者对简朴生活、自然之美和理想世界的向往。它展示了作者对物质追求的淡漠态度和对劳动的认可，同时也反映了他对现实世界的不满和对理想世界的渴望。
东篱杂题拼音读音参考
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