夷吾相桓公，岂复偶际会。
观其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐实在己。
求居寓所欲，纠与白等耳。
堂堂东海邦，内政谨疆理。
南荆北达燕，玉币走千里。
仲尼免左衽，自以身受赐。
孟轲圣之偶，非薄良有谓。
彼狂后世儒，诋毁恣轻议。
嗟哉不量分，讵解圣贤意。
区区彼商鞅，操术良非是。
为法昧所从，以身受其弊。
读管子作者简介
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
读管子翻译及注释
《读管子》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗词表达了对管子的赞美和对政治家的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夷吾相桓公，岂复偶际会。
观其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐实在己。
求居寓所欲，纠与白等耳。
堂堂东海邦，内政谨疆理。
南荆北达燕，玉币走千里。
仲尼免左衽，自以身受赐。
孟轲圣之偶，非薄良有谓。
彼狂后世儒，诋毁恣轻议。
嗟哉不量分，讵解圣贤意。
区区彼商鞅，操术良非是。
为法昧所从，以身受其弊。
诗意和赏析：
这首诗词以夷吾相桓公为引子，表达了对政治家的思考和对社会现象的观察。诗中提到了夷吾（指管子）和桓公，暗示了管子的智慧和桓公的德行。作者通过观察管子的一生，认为他已经将自己的心志投入到了为天下人民谋福祉的事业中。他关注天下百姓的困苦，对国家的内政和边疆事务都非常谨慎。他的影响力扩展到南荆和北燕，甚至玉币都能走千里。诗中还提到了孔子和孟子，认为他们是圣人的代表，而那些后世的儒家却对他们进行诋毁和轻视。作者感叹于人们对圣贤的不理解和不重视，以及对商鞅的误解。商鞅虽然被法家所称道，但作者认为他所操纵的术数并不是真正的良策。最后，作者指出了为了追求权力而迷失了道义的现象，以及为了遵循法律而忽视了人情的弊端。
这首诗词通过对管子和其他历史人物的描述，表达了对政治家和社会现象的思考和观察。它呼吁人们要重视道德和人情，不仅仅追求权力和法律的表面。同时，它也对后世对圣贤的误解和对真正智慧的轻视提出了批评。整体上，这首诗词展示了作者对政治和社会的关切，并对人们的价值观提出了反思。
读管子拼音读音参考
相关内容：
