真君昭密命，纪号表兴隆。
瑞著洪河外，文成翠石中。
帝名传祖祢，历数感王公。
三五方兴运，明符事亦同。
奉和御製读后魏书作者简介
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
奉和御製读后魏书翻译及注释
诗词：《奉和御製读后魏书》
中文译文：
真君昭密命，
纪号表兴隆。
瑞著洪河外，
文成翠石中。
帝名传祖祢，
历数感王公。
三五方兴运，
明符事亦同。
诗意和赏析：
这首诗是宋代夏竦所写的《奉和御製读后魏书》。夏竦以朝代历史为背景，表达了对昭明君王的赞颂和对国家兴盛的期望。
首先，诗中提到了"真君昭密命，纪号表兴隆"，表达了对君主的尊崇和敬意。"真君"一词可能指的是皇帝，"昭密命"则强调了皇帝的明智和高尚品德。"纪号表兴隆"则暗示着国家繁荣昌盛的景象。
接着，诗中描述了一系列象征瑞兆和繁荣的景象："瑞著洪河外，文成翠石中"。这里的"瑞著"指的是吉祥的征兆，可能是指祥云或其他神奇的自然现象。"洪河外"表示这种祥瑞扩展到了洪河之外的广阔地域，预示着国家的繁荣不仅限于一地。"文成翠石中"则暗示了国家文化的繁荣，翠石象征着美玉，寓意国家的文化精粹和繁荣昌盛。
诗的后半部分，作者通过"帝名传祖祢，历数感王公"表达了对历史的敬仰和对君王功绩的赞颂。"帝名传祖祢"表示历史将会传承并记载下君王的名字，"历数感王公"则表达了对历史上的伟大君主和功臣的敬意。
最后两句："三五方兴运，明符事亦同"，可能指的是国家在三五年间将兴盛繁荣，同时也暗示了君主的明智决策和治理能力。"明符"表示明确的标志或预兆，"事亦同"则强调了国家的兴盛和繁荣是由君主的英明决策所引领。
总体而言，这首诗通过对朝代历史的赞颂和对国家兴盛的期望，表达了夏竦对昭明君王的崇敬和对国家繁荣的向往。同时，通过运用象征和隐喻的手法，诗中描绘了瑞兆和繁荣的景象，凸显了国家的繁荣和文化的繁荣。
奉和御製读后魏书拼音读音参考
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