色相终坏灭，佳人能久妍。
断碑山寺里，小冢竹林边。
兰叶春风带，苔花莫雨钿。
情留吴苑客，梦逐楚台仙。
高僧方宴坐，身在散花天。
赋得真娘墓送蟾上人之虎丘作者简介
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
赋得真娘墓送蟾上人之虎丘翻译及注释
《赋得真娘墓送蟾上人之虎丘》是明代高启创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
色相终坏灭，
佳人能久妍。
断碑山寺里，
小冢竹林边。
兰叶春风带，
苔花莫雨钿。
情留吴苑客，
梦逐楚台仙。
高僧方宴坐，
身在散花天。
诗意：
这首诗词描述了一个真娘的墓地，以及送蟾上人去虎丘的情景。诗人通过描绘墓地的景象，表达了对逝去的美好事物的思念和追忆之情。诗中还融入了对自然景观的描绘，以及对吴苑和楚台的情感联想，展现了诗人的情感世界和对仙境的向往。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，表达了深沉的情感。诗人通过对色相的坏灭和佳人的久妍的对比，表达了时间的无情和美好事物的短暂性。断碑山寺和小冢竹林的描绘，营造出一种寂静和凄凉的氛围，增强了对逝去的思念之情。兰叶春风和苔花莫雨钿的描绘，则通过自然景观的美丽，进一步凸显了逝去的美好。情留吴苑客和梦逐楚台仙的表达，展示了诗人对过去和未来的情感联想，以及对仙境的向往。最后，高僧方宴坐和身在散花天的描绘，将诗人的情感升华到超脱尘世的境界，表达了对美好事物的追求和向往。
总体而言，这首诗词通过对墓地景象的描绘，以及对自然景观和情感联想的融入，表达了诗人对逝去美好事物的思念和对仙境的向往，展现了高启独特的情感世界和对美的追求。
赋得真娘墓送蟾上人之虎丘拼音读音参考
相关内容：
