众默瘖莫辨，众寐盲不知。
问而使之对，觉而使之窥。
瘖盲自穷疾，所感在一时。
苟昧哲人理，寐默定妍媸。
感遇作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
感遇翻译及注释
《感遇》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
众默瘖莫辨，
众寐盲不知。
问而使之对，
觉而使之窥。
瘖盲自穷疾，
所感在一时。
苟昧哲人理，
寐默定妍媸。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人们在无知、愚昧中生活的无奈和悲叹。诗中描述了许多人默默无言、哑口无声，无法分辨是非；许多人沉睡中盲目无知，对于外界的事情毫不知情。即使被问起，他们也只是被迫回答，被唤醒后也只是被迫窥视。无论是瘖哑还是盲目，他们都自我限制在疾病的困境之中，只能在短暂的时刻中感受到一些东西。他们对于哲学智慧和真理一无所知，只能在沉睡和沉默中确认着自身的丑陋和美丽。
赏析：
《感遇》通过描绘人们的无知和愚昧，以及他们对于哲学智慧和真理的缺失，表达了梅尧臣对于人类处境的思考和反思。诗中的"众默瘖莫辨"和"众寐盲不知"形象地描绘了人们在无知状态下的无奈与被动。作者通过"问而使之对，觉而使之窥"的描写，强调了人们只是被迫回答问题和被迫觉醒，缺乏主动的思考和探索。"瘖盲自穷疾"表明他们陷入了无法自拔的困境，而他们所能感知到的只是片刻的感受，无法真正理解和把握更深层次的事物。
诗中的"苟昧哲人理，寐默定妍媸"一句，通过对比，进一步强调了人们的无知和愚昧。诗人认为，只有昧于哲学智慧的人们，只能在沉睡与沉默中确认着丑陋和美丽。整首诗以简练的语言描绘了人们的生活状态，寄托了作者对于人类处境的思考和对于智慧追求的呼唤。
总的来说，这首诗词以简洁而凝练的语言，揭示了人们的无知和愚昧状态，呼唤人们对于真理和智慧的追求。它通过对比和形象的描写，表达了作者对于人类处境的思考和对于人类潜能的期望。
感遇拼音读音参考
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