出自:次韵曾宣干
朝代：宋代
作者：项安世
字数：7
平仄：仄仄平平仄仄平
【古诗内容】
无钵无箪晓自斋，一銎一衲晚逾乖。
战场实事膏兼血，广坐虚谈冢共骸。
虏事方然人尚尔，世途何者我犹谐。
道林自有山花鸟，收起棚前傀儡牌。
广坐虚谈冢共骸翻译及注释
《次韵曾宣干》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
无钵无箪晓自斋，
清晨起来，我没有钵和箪（盛食物的容器），独自在斋房里。
一銎一衲晚逾乖。
既而到了晚上，一銎（古代质量单位）一衲（僧人的衣袍）似乎有些不和谐。
战场实事膏兼血，
战场上的实际情况充满了油和鲜血。
广坐虚谈冢共骸。
而我却坐在宽敞的地方，空谈虚论，与那些埋骨的冢墓为伍。
虏事方然人尚尔，
外患依然存在，而人们仍然不以为意。
世途何者我犹谐。
世上的途径对于我来说又有何意义呢？
道林自有山花鸟，
道林（指佛教寺庙）中自有美丽的山花和鸟儿。
收起棚前傀儡牌。
放下那些傀儡牌，即世俗的虚名和权势的追求。
这首诗词以自嘲和反思的口吻，表达了诗人对于战乱和世俗之事的无奈和疑惑。诗人自称清晨起来时没有钵和箪，暗示自己缺乏物质财富和世俗地位，独自在斋房中反思人生。晚上时，诗人感叹战场上的残酷和血腥，与那些埋葬在冢墓中的人们形成鲜明对比。他对于世上的种种困境和虚妄感到困惑，认为人们对于外患不以为意，而自己在尘世中追求的一切又有何意义。
最后两句诗表达了诗人对于超越世俗的向往和回归自然的渴望。他提到道林中的山花和鸟儿，将其对比于棚前的傀儡牌，意味着放下世俗的束缚，追求内心的宁静和自由。整首诗词通过对于世俗和超越的对比，表达了诗人追求精神境界和自由的心声。
广坐虚谈冢共骸拼音读音参考
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