漆为疠，炭为哑，彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一
日事作千年仇。
报君仇，为君死。
斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。
国士行作者简介
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
国士行翻译及注释
《国士行》是明代文人李东阳的一首诗词。这首诗词描述了一个国士的形象，探讨了忠诚、仇恨和牺牲的主题。
诗词中的第一句“漆为疠，炭为哑”是对国士身份的默默承受的隐喻。漆是指国士内心深处的疾苦和忧伤，炭则代表了他们在表达自己思想和情感时的沉默和压抑。这两句用形象的方式表达了国士内心的困扰和挣扎。
接下来的几句“彼国士，何为者？赵家饮器智家头，一日事作千年仇。”表达了国士的忠诚和仇恨。这里通过对比赵家饮器和智家头，暗含了国士对于家族和主人的忠诚与奉献，即使是一天的敌对行为也会使他们怀恨在心，长久以来不会磨灭。
诗词的下半部分“报君仇，为君死。斩仇之衣仇魄褫，臣身则亡心已矣。”表达了国士对于仇恨的回报和自我牺牲的决心。国士表示愿意为了主人报仇而死去，将仇敌的衣物和灵魂完全消除，即使自己的生命将会消逝，但内心的忠诚却将永存。
整首诗词通过简练而有力的语言，描绘了国士内心的矛盾和忠诚的形象。他们默默忍受痛苦，为了主人的利益承担仇恨，并表达了愿意为了报仇而牺牲的决心。这首诗词展示了忠诚、仇恨和牺牲的主题，让人们思考关于忠诚与责任的复杂情感。
国士行拼音读音参考
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