取车当要津，膏润及远野。
与天常斡旋，如雨自奔泻置心亦何有，在物偶相假。
此理及可言，安得圆机者。
和圣俞农具诗十五首其四水车作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
和圣俞农具诗十五首其四水车翻译及注释
诗词：《和圣俞农具诗十五首其四水车》
取车当要津，
膏润及远野。
与天常斡旋，
如雨自奔泻。
置心亦何有，
在物偶相假。
此理及可言，
安得圆机者。
中文译文：
选择水车应当处于要津之处，
使水润泽及遥远的田野。
水车与天空常常相互转动，
如同雨水自然奔流。
置身其中，心境又何所依？
在物质的偶合和相互借用之中。
这个道理可以让人言说，
但哪里能找到圆满的机缘呢？
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石所作，题为《和圣俞农具诗十五首其四水车》。诗人以水车为主题，表达了对农具的赞美和对社会秩序的思考。
诗中的水车是农村生活中重要的工具，它将水源引入田地，滋润着偏远的农田。水车的转动与天空的循环相呼应，如同雨水自然奔泻，展现出自然界的秩序和循环。
然而，诗人在最后两句表达了一种思考。他说置身其中，心境又何所依？这里探讨了人在社会和物质世界中的定位和归属感。诗人认为人们的心境往往受制于外在的环境和物质条件，似乎无法拥有真正的自主性和自由。
诗的最后一句"此理及可言，安得圆机者"表达了对理想境界的向往。诗人认为虽然可以谈论这个道理，但实现完美的机缘和境界又何其困难。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对农具的歌颂，同时也从水车的形象引发了对人类处境和理想境界的思考，通过对自然与人类关系的描绘，表达了对社会秩序和人生意义的思索。
和圣俞农具诗十五首其四水车拼音读音参考
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