修行之士，功勤不小。
识五行、逆顺颠倒。
妙理玄玄。
玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。
阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。
出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。
合真空，太虚是了。
解佩令作者简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
解佩令翻译及注释
诗词：《解佩令》
作者：张伯端（宋代）
修行之士，功勤不小。
识五行、逆顺颠倒。
妙理玄玄。
玉炉中、龙蟠虎踞，
金鼎内、炼成至宝。
阳神离体，杳杳冥冥，
刹那间、游偏三岛。
出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。
合真空，太虚是了。
中文译文：
修行之士，勤奋不懈。
了解五行，逆顺颠倒。
掌握玄妙的道理。
在玉炉中，龙蟠虎踞，
在金鼎内，炼制成无价之宝。
阳神离体，虚无缥缈，
瞬间游离于偏僻的三岛之间。
进退自如，按捺住自己，另辟蹊径寻找奥妙。
融入真空，达到太虚的境界。
诗意和赏析：
这首诗词描述了修行者通过勤奋修行，掌握了奥秘的道理。诗中运用了象征性的意象，如玉炉、龙、虎、金鼎等，表达了修行者通过修炼将自身提炼成无价之宝。阳神离体的描写表明修行者在修炼过程中超越了尘世的束缚，进入了超脱的境界，游离于偏僻的三岛之间，象征着超越凡俗的境地。作者强调修行者的出入纯熟，并鼓励他们在修行过程中要保持谦逊，不断寻求更高层次的奥妙。最后，诗中提到合真空、太虚，表达了修行者达到了超越现实世界的境界，融入了宇宙的真空之中。
这首诗词通过丰富的象征意象和抽象的表达，描绘了修行者在修炼过程中的奋斗和境界的提升。它强调了修行者要勤奋修行，掌握奥秘的道理，并超越尘世的束缚，追求超越凡俗的境地。整首诗词给人以深邃、神秘的感觉，激发读者对修行与境界的思考。
解佩令拼音读音参考
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