我肉众生肉，名殊体不殊。
原同一种性，只是别形躯。
苦恼从他受，肥甘为我须。
莫教阎老断，自揣应何如。
戒杀诗作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
戒杀诗翻译及注释
《戒杀诗》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。该诗以简洁的语言揭示了生命的平等与尊重的哲理。
诗词的中文译文：
我肉众生肉，名殊体不殊。
原同一种性，只是别形躯。
苦恼从他受，肥甘为我须。
莫教阎老断，自揣应何如。
诗意和赏析：
《戒杀诗》表达了黄庭坚对生命平等的思考与倡导。诗中以简练的语言，直接点出所有生物的肉体都是相同的，无论是人还是其他众生，都有相同的血肉之躯，没有本质上的区别。这种平等的观念是佛教所倡导的，也是黄庭坚对人与自然的共生关系的理解。
诗词通过对比不同的形体和境遇，强调了生命的平等和相对性。作者指出，痛苦与折磨并非只为自己所独有，而是所有众生共同的经历。同样地，获得丰盛和滋养也不应是自私地追求，而是应该与他人分享，体现出一种宽容和慈悲的态度。
最后两句诗，黄庭坚以自问的方式呼吁不要让阎王断送众生的命运，而应该自己反思，思考如何应对和理解生命的平等和相对性。这种自省和思考的态度，体现了作者对人生的深思熟虑和对众生的尊重。
《戒杀诗》通过简洁而深刻的语言，传达出了生命平等与尊重的哲理。它提醒人们要以一种宽容和慈悲的态度对待他人和众生，认识到生命的平等与相对性，从而引发人们对人与自然关系的思考和反思。
戒杀诗拼音读音参考
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