有范 >古诗 >景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之诗意和翻译_宋代诗人韩维
2025-12-16

景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之

宋代  韩维  

斯民去古远,日与巧伪迁。
粲粲黄金花,揉屈同杯棬。
列屏耸浮图,光彩生盘筵。
匪惟悦群儿,爱咏及华颠。
我欲叱园史,解结除其编。
万物有本性,各使归自然。

景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之翻译及注释

《景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗词表达了对社会变迁和人性本质的思考,并通过描绘菊花的美丽和人们对菊花的赞美来表达诗人的情感。

诗词的中文译文:
斯民去古远,日与巧伪迁。
粲粲黄金花,揉屈同杯棬。
列屏耸浮图,光彩生盘筵。
匪惟悦群儿,爱咏及华颠。
我欲叱园史,解结除其编。
万物有本性,各使归自然。

诗意与赏析:
这首诗词以描述菊花的美丽为主题,但同时也表达了对社会变迁和人性本质的深刻思考。

诗的开头写道:“斯民去古远,日与巧伪迁。”这句话意味着现代社会人们的行为举止和价值观念已经与古代有所不同,巧妙的伪装和迎合已经取得了主导地位。

接着,诗人描述了“粲粲黄金花,揉屈同杯棬。”这里的“黄金花”指的是菊花,菊花金黄灿烂,象征着高雅和坚贞。而“揉屈同杯棬”则是形容菊花的姿态和优美,菊花的花瓣屈曲而又相互依靠,如同同一杯子中的酒。通过对菊花的描绘,诗人表达了对美的追求和对高尚品质的赞美。

接下来的两句“列屏耸浮图,光彩生盘筵。”描述了用菊花来装饰屏风和盘筵,使其光彩照人。这里的屏风和盘筵代表的是宴会和娱乐场合,通过与菊花的结合,使得这些场合更加华丽和美好。

诗的下半部分,诗人表达了自己对菊花的喜爱和对传统文化的思考:“匪惟悦群儿,爱咏及华颠。我欲叱园史,解结除其编。”诗人表示自己并不仅仅是为了迎合潮流而喜爱菊花,而是真心热爱并且咏颂它。他希望能够对菊花进行更深入的研究,超越一些表面的赞美,解开其中的奥秘和价值。

最后两句“万物有本性,各使归自然。”则是诗人对人性和自然的思考。诗人认为万物都有其独特的本性和特点,应该根据自然的规律去发展和生活。这也可以理解为诗人对社会变迁和人性迷失的反思,希望人们能够回归自然,找回本真的自我。

总的来说,这首诗词通过描绘菊花的美丽和对菊花的赞美,表达了对社会变迁和人性本质的思考。诗人希望人们能够超越表面的迎合和巧伪,追求高尚的品质,并通过回归自然去发现和理解生活的本质。这首诗词既展示了菊花的美丽,又蕴含了深刻的人生哲理,具有一定的艺术价值和思想内涵。

景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之拼音读音参考

jǐng rén shì qù suì suǒ fù jú píng jú tǎ èr shī zhé yǐ yī piān dá zhī
景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之

sī mín qù gǔ yuǎn, rì yǔ qiǎo wěi qiān.
斯民去古远,日与巧伪迁。
càn càn huáng jīn huā, róu qū tóng bēi quān.
粲粲黄金花,揉屈同杯棬。
liè píng sǒng fú tú, guāng cǎi shēng pán yán.
列屏耸浮图,光彩生盘筵。
fěi wéi yuè qún ér, ài yǒng jí huá diān.
匪惟悦群儿,爱咏及华颠。
wǒ yù chì yuán shǐ, jiě jié chú qí biān.
我欲叱园史,解结除其编。
wàn wù yǒu běn xìng, gè shǐ guī zì rán.
万物有本性,各使归自然。


相关内容:

九日席上赋得茱萸

九日高会有怀宁极

竭晃大夫庙

讲武池和师厚

郊居值雨


相关热词搜索:景仁去岁
热文观察...
  • 九月十日西湖席上得乐字
    秋云淡不飞,霜水清欲落。维舟坐近浦,悲风满衡薄。良游未为晚,佳节止在昨。湛湛觞醪醇,娜娜菊......
  • 九月十日游象之葆光亭寄曼叔
    几负高阳约,蹉跎此岁华。论心看翠竹,感事对黄花。寒日凄征雁,清霜急暮鸦。临风一樽酒,回首意......
  • 久雨奉怀象之九兄
    萧洒崔居士,高闲养性灵。凉风满樽酒,永日一函经。竹色垂遮户,桐花开满庭。未嗟相见阔,交照本......
  • 孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之
    群峰罗立青搀搀,中有佛庙名香严。飞泉汹涌出峰后,四时激射苍岩。跳珠喷雪几百丈,下注坎险钟为......
  • 况之席上作
    桐叶翻飞荷芰香,好风吹暑作清凉。便惊帘幕生秋气,径促金丝尽羽觞。浮世已谙身是幻,高歌莫笑老......