荆山一何高，上与天门通。
犹闻产玉处，吐气成白虹。
悬藜混燕石，世已无国工。
琢之惧不完，不如在石中。
卞和耻再刖，玉亦悲无穷。
吾今死抱璞，庶以全其躬。
拟古作者简介
贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
拟古翻译及注释
《拟古》是明代贝琼创作的一首诗词，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆山一何高，
上与天门通。
犹闻产玉处，
吐气成白虹。
荆山高耸入云，似乎与天门相通。还能听闻玉石的产地，它吐出的气息成为一道美丽的白色虹。
悬藜混燕石，
世已无国工。
琢之惧不完，
不如在石中。
悬挂着石英和燕子石的矿脉，世上已经没有那些能工巧匠了。对于琢磨这些矿石，人们心生恐惧，不如将它们保留在原石中。
卞和耻再刖，
玉亦悲无穷。
吾今死抱璞，
庶以全其躬。
卞和（春秋时期的著名工匠）耻辱地再次被判刑，玉石也感到无尽的悲哀。我现在选择抱着这块未经琢磨的玉石而去死，期望能够保全自己的身躯。
这首诗词表达了作者对美丽的矿石和瑰丽的玉石的怀惜之情。作者通过描绘荆山的高耸和玉石的产地，展现了大自然的壮丽和玉石的珍贵。然而，由于时代的变迁和人才的匮乏，玉石的琢磨变得困难而可怕，因此作者选择保留原石，表达了对美好事物的珍爱和对世事的无奈。最后，作者宣示自己宁愿死抱着未经琢磨的玉石，以保全自己的尊严和纯粹。
这首诗词通过对自然景观和人文情感的描绘，以及对玉石的隐喻，表达了作者对于美的追求和对世事的思考。同时，也反映了作者对于时代变迁和人才匮乏的忧虑，以及对于纯粹与尊严的追求。
拟古拼音读音参考
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