斜汉横空瑞气浮，桥边乌鹊待牵牛。
长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。
菡萏晚花清露湿，婵娟新月暮烟收。
华封祷祝华胥梦，谁道神仙不可求。
七夕应制作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
七夕应制翻译及注释
《七夕应制》是一首宋代王禹偁的诗词。这首诗描绘了七夕节的景象，表达了对爱情和神仙的向往。
诗词的中文译文如下：
斜汉横空瑞气浮，
桥边乌鹊待牵牛。
长生殿冷时无事，
乞巧楼多岁有秋。
菡萏晚花清露湿，
婵娟新月暮烟收。
华封祷祝华胥梦，
谁道神仙不可求。
诗意和赏析：
这首诗以七夕节为背景，通过描绘自然景象和人们的活动，表达了对爱情和神仙的向往。
首先，诗中提到了"斜汉横空瑞气浮"，形容了天空中的祥云，预示着喜庆的气氛。接着，诗人描述了桥边的乌鹊等待着牵牛星，这是中国传统七夕节的一个传说，象征着牛郎织女相会的浪漫场景。
接下来，诗人描绘了长生殿冷清无事的景象，暗示了人们对神仙仙境的向往。而乞巧楼则象征着女子们在七夕节这一天祈求巧艺和爱情的地方，寓意着人们对美好未来的期许。
诗的后半部分，诗人运用华丽的描写手法，描述了菡萏晚花的清新和婵娟新月的美丽，以及暮烟的收敛，给人一种宁静和神秘的感觉。最后两句"华封祷祝华胥梦，谁道神仙不可求"表达了诗人对神仙仙境和美好梦想的向往，暗示了人们对超越尘世的追求。
总的来说，这首诗通过描绘七夕节的景象，表达了对爱情和神仙的向往，展现了诗人对美好未来的期许和追求。同时，诗中运用了华丽的描写手法，给人以美感和想象空间。
七夕应制拼音读音参考
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