东西南北路，相遇共兴哀。
世浊无知己，子从何处来。
菊衰芳草在，程远宿烟开。
傥遇中兴主，还应不用媒。
途中逢周朴作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
途中逢周朴翻译及注释
途中逢周朴
东西南北路，相遇共兴哀。
世浊无知己，子从何处来。
菊衰芳草在，程远宿烟开。
傥遇中兴主，还应不用媒。
诗词的中文译文：
在路途中遇见周朴
东西南北四个方向的路，我们相遇并共同分享悲伤。
这个世界满是浑浊，没有一个知己，你从哪里来？
菊花凋谢，可芳草仍旧青翠。
旅途漫长，夜空中的烟开启。
如若遇见救世主中兴之君，我相信不再需要媒人。
诗意和赏析：
这首诗以唐代时期的文人墨客贯休遇见了一个叫做周朴的人为背景。诗人表达了对于时代浑浊、人们无法相知的不满和寻求知己的渴望。诗中描绘了东西南北四个方向的路，暗喻着他四处漫游却难以找到知己。菊花凋谢而芳草依然繁盛，形象地展示了时光的无情和转变。程远宿烟开启，寓意着旅途的漫长，不知道前方是否有翻云覆雨的机遇。最后两句则表达了诗人的期待，希望能够遇见一个能够振兴国家的君主，不再需要媒人撮合。整首诗以简练的文字描绘了诗人内心深处对于友谊和希望的追求，意境独特，言简意赅，给人以诗意深长的感受。
途中逢周朴拼音读音参考
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