旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。
不应长卖卜，须得杖头钱。
戏题卜铺壁作者简介
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
戏题卜铺壁翻译及注释
诗名：《戏题卜铺壁》
作者：王绩
朝代：唐代
中文译文：
旦逐刘伶去，
宵随毕卓眠。
不应长卖卜，
须得杖头钱。
诗意和赏析：
这首诗是王绩写给卜铺的题字，诗意简洁明了，突显了一个常见民间行业的现实与困惑。
诗的第一句“旦逐刘伶去”，说的是早上刘伶离开后，业主才开门营业，字里行间透露出卜卦行业经营者的苦衷，因为刘伶是有名的游侠和豪杰，卜铺靠着他的名气来吸引顾客。而第二句“宵随毕卓眠”，则表达了主人毕卓晚上在店里睡觉的无奈之态。整体表现了卜卦行业凭借名声吸引客源，经营者却往往要以“出血”换取“名气”的现实情况。
接下来两句“不应长卖卜，须得杖头钱”，更是诗意的重点。诗中的“长卖卜”意味着卜卦行业应当不断卖卜，但卜铺靠名声走的路线却不得不因人而异，这种两者之间的矛盾显示了行业的无常性。而“须得杖头钱”则表达了卜卦行业的实际需求，卜卦师需要生活所需的钱财，这是不可忽视的现实。
这首诗以简洁的语言揭示了卜卦行业的现实冲突，表达了诗人对于社会现象的关注和思考。通过对行业内部的问题的揭示和思考，该诗赋予了人们对于生活中困境的深刻感悟，然而这也更加彰显了质朴与淳朴的诗意。
戏题卜铺壁拼音读音参考
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