白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。
老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城。
丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。
贻南康陈处士陶作者简介
谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
贻南康陈处士陶翻译及注释
中文译文：《送给南康陈处士的陶器》
诗意：这首诗以送陈处士的陶器为题材，通过陈列陶器的方式，描绘了作者对陈处士的赞美和祝福，并以此借喻社会和国家的安宁和繁荣。
赏析：这首诗以陶器为象征，表达了作者对南康陈处士的赞美和祝福。诗的开头描述了陶器摆在白玉堆旁边，展示了它的高贵和珍贵。接下来描述了一个宁静而富有灵性的山径，传来了二十四滩水流的声音，象征着陶器的内在美和价值。
接着，诗人用"老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城"来形容处士的生活，意指陈处士身居高位，但放弃权力和物质的追求，追求道德和精神的修养。这里的 "征战轩辕国"指的是古代的帝王之位，"茅茨帝舜城"指的是古代帝王的居所，暗示着陈处士过着清贫而高尚的生活。
最后两句"丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。时人莫笑非经济，还待中原致太平。"以寓意和象征化的手法，表达了对国家兴旺和社会和谐的期望。诗中的"丹凤"和"一龙"象征着吉祥和权威，"九江清"则是指国家社会的繁荣稳定。最后两句明确表示了作者期望中原地区能够达到太平盛世的愿望，同时也提醒时人不要对处士的行为嘲笑，因为他所追求的并非经济财富，而是道德和和平。
总之，这首诗以送陈处士的陶器为引子，通过描绘陶器的美丽和珍贵，表达了对陈处士的赞美和祝福，并借此寄托了作者对社会和国家安宁繁荣的期盼。作者通过诗中的象征意味和抒发情感的手法，将美和善的价值观渗透其中，给读者带来了一种宁静和美好的感受。
贻南康陈处士陶拼音读音参考
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