绝岭人人到，空回亦大夸。
至人观实相，凡眼眩空花。
有障犹随牒，无心已出家。
普贤吾日月，归屐候晴霞。
游峨眉十一首作者简介
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
游峨眉十一首翻译及注释
诗词：《游峨眉十一首》
朝代：宋代
作者：冯时行
绝岭人人到，
空回亦大夸。
至人观实相，
凡眼眩空花。
有障犹随牒，
无心已出家。
普贤吾日月，
归屐候晴霞。
中文译文：
无论是普通的人还是虔诚的僧侣，
都纷纷来到这座险峻的峨眉山，
他们在回头望山的时候也颇为夸赞。
但只有那些达到了境界的人，
才能真正看到事物的本质，
一般人的眼睛只能被虚幻的景象所迷惑。
即使有一些困难阻挡在前面，
也不会影响我内心的宁静，
因为我已经心无牵挂地出家修行。
我期待着普贤菩萨的到来，
他就像是我的太阳和月亮一样，
而我则戒除了凡尘的一切，等待着晴朗的霞光。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人游历峨眉山的心境和体验。峨眉山是中国著名的佛教胜地，吸引了许多朝圣者和游客前来参观。诗人通过描绘绝岭，表达了峨眉山的险峻之处，也提到了人们对这座山的赞美。然而，诗人认为只有那些达到了境界的人，才能真正看到事物的本质，而一般人的眼睛只会被虚幻的景象所迷惑，这可能是指人们常常只看到外表的美景而忽略了内在的意义。
诗人表达了自己内心的宁静和出家修行的决心。即使面临一些困难，他也不会受到影响，因为他已经摆脱了尘世的牵绊，心无挂碍地专心修行。他期待着普贤菩萨的到来，将带来光明和智慧，犹如太阳和月亮一样照耀他的心灵。
整首诗词展现了诗人对佛教思想的倾慕和向往，同时也表达了对内心宁静和超脱凡尘的追求。通过对峨眉山的描写和对境界的思考，诗人通过这首诗词传达了他对人生意义和精神追求的思考。
游峨眉十一首拼音读音参考
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