於忽乎，不可以为，其又奚为。
离娄之精，夜何有於明。
瞽旷之耳，聋者亦有尔。
束王良之手兮，後车载之。
前险以既覆兮，後逐逐其犹来。
虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。
於忽操作者简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
於忽操翻译及注释
《於忽操》是一首宋代王令创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
於忽乎，不可以为，
其又奚为。
离娄之精，夜何有於明。
瞽旷之耳，聋者亦有尔。
束王良之手兮，後车载之。
前险以既覆兮，後逐逐其犹来。
虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。
诗意：
这首诗词表达了一种思索人生意义和价值的思考。诗中作者通过一系列反问和修辞手法，探讨了人类存在的困境和对自身能力的疑问。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对人生的思考和哲理的追问，表达了作者对人类存在的困惑和思索。以下是对每个句子的解析：
於忽乎，不可以为，其又奚为。
这句话意味着作者在思考自己在这个世界上的作用和意义。
离娄之精，夜何有於明。
离娄是古代传说中的神灵，这句话表达了作者对于人生中黑暗与光明的疑问。
瞽旷之耳，聋者亦有尔。
瞽旷是古代盲人音乐家，这句话意味着即使是聋者也可以有自己的方式来体验世界。
束王良之手兮，後车载之。
这句话暗示了作者对于命运和宿命的思考，即人们似乎无法改变自己的命运，就像被束缚在车辕上。
前险以既覆兮，後逐逐其犹来。
这句话描述了人们在面临困境和挑战时的无助感，即使一个困境过去了，下一个挑战又接踵而至。
虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。
这句话表达了作者面对困境时的焦虑和无奈，他怀疑自己是否有能力应对困境。
委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。
这句话意味着作者愿意倾听他人的意见和建议，即使这些建议可能并不完全可靠。
总的来说，这首诗词通过反问和意象的运用，表达了作者对人生意义的思考和对困境的疑惑，反映了宋代文人对于人类存在和命运的思索。
於忽操拼音读音参考
相关内容：
