扣头剥啄到吾庐，觉我论才有不如。
道在褐衣怀美玉，文成熟路驾轻车。
而今谈笑不携手，他日寒温徒寄书。
势利之交儿辈事，何须有客佩金鱼。
再和前韵三首作者简介
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
再和前韵三首翻译及注释
《再和前韵三首》是宋代诗人王炎的作品。诗词表达了作者对友情和交往方式的思考和反思，以及对现实中势利和虚伪的揭示。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扣头剥啄到吾庐，
觉我论才有不如。
道在褐衣怀美玉，
文成熟路驾轻车。
而今谈笑不携手，
他日寒温徒寄书。
势利之交儿辈事，
何须有客佩金鱼。
诗意：
在这首诗中，王炎表达了对友情的思考。他感叹朋友之间的默契和深厚感情已逝，如今谈笑时不再携手，彼此之间的交流只能通过书信。他批评了那些只追求势利和虚名的人，认为这种交往方式没有真正的意义。
赏析：
这首诗通过对友情和交往方式的描绘，展现了作者对现实中人际关系的反思和拷问。诗中的"扣头剥啄"和"论才有不如"表达了作者对友谊的期望，他希望朋友们能够真诚相待，不以才华和地位论人。"道在褐衣怀美玉"意味着真正的修养和内涵不一定与外在的衣着和地位相匹配，而"文成熟路驾轻车"则强调了修养和才华的重要性。
然而，诗中的"而今谈笑不携手，他日寒温徒寄书"表现了友情的疏远和交往方式的变化。现在的朋友们不再像过去一样亲密无间，而是通过书信来传递感情。这种变化让作者感到惋惜和失望。
最后两句"势利之交儿辈事，何须有客佩金鱼"直接批判了那些只追求名利和虚荣的人。金鱼作为一种奢侈品和装饰品，象征着虚荣和浮华。作者认为真正的友情不需要这样的虚饰，而是应该真诚和平等。
这首诗通过对友情和交往方式的思考，以及对虚伪和势利的批评，表达了作者对真挚友谊的向往和对人际关系的理想。同时，它也提醒人们要珍惜真正的友情，不要被名利和虚荣所蒙蔽。
再和前韵三首拼音读音参考
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