姓氏不书高士传，形神自得逸人风。
已传花洞将秦接，更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。
赠道士作者简介
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
赠道士翻译及注释
《赠道士》是唐代李端创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
姓氏不书高士传，
形神自得逸人风。
已传花洞将秦接，
更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老，
甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识，
敝服徒行入市中。
诗意：
这首诗词描写了一个道士的形象，他姓氏不为人所知，但他的精神特质和风采却自然而然地展现出来。他已经在传承花洞的道教传统，同时也与茅山和蜀山的道士有着联系。他不愿意过多地谈论自己的岁月已经如绛色般苍老，宁愿自称为涪翁，以表明自己对乡土和民间的热爱。他整天卖卜算命，却没有人认识他，他只能穿着破旧的衣服走进市中。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，勾勒出一个道士的形象。诗人用“姓氏不书高士传”来说明这位道士并不追求声名和地位，他更注重内心的修养和自得其乐的生活方式。他已经接受了花洞道教的传统，与茅山和蜀山的道士有着联系，显示出他对道教的信仰和修行的坚持。
诗中提到道士懒于谈论自己的岁月已经苍老，更愿意以涪翁自居。涪翁是指涪江的渔民，代表着乡土和民间的普通人。通过自称涪翁，道士表达了对乡土和民间的热爱，并强调了自己不追求名利的态度。
最后两句描述了道士整天卖卜算命，却没有人认识他的情景。这种情况使他只能穿着破旧的衣服进入市中，暗示他并不追求物质的富裕，而是专注于道教修行和为他人服务。
整首诗词展现了道士超然物外的生活态度和坚守道教信仰的精神，表达了对乡土和民间的热爱，并传递了一种超越世俗的情怀。
赠道士拼音读音参考
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