杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床。
尧桀是非时入梦，固知余习未全忘。
杖藜作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
杖藜翻译及注释
诗词：《杖藜》
朝代：宋代
作者：王安石
杖藜随水转东冈，
兴罢还来赴一床。
尧桀是非时入梦，
固知余习未全忘。
中文译文：
手拄着杖藜，随着水流转向东山，
兴致一消散，又回到床前。
尧、桀的是非纷争时常入梦，
我深知自己的修养尚未完全忘却。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代著名政治家文学家王安石创作，以简洁的语言传达了作者对自身修养的思考和反思。
诗的开头，杖藜随水转东冈，表达了作者行走在人生的道路上，像一根拐杖随着水流转向东山的形象。这里的水流可以理解为时光的流转，而东山则象征着人生的起伏和变迁。
接下来的两句，兴罢还来赴一床，表达了作者经历了一番忙碌或兴奋之后，又回到了平凡的生活中。这里的一床可以理解为平静的生活和家庭。
接着，尧桀是非时入梦，固知余习未全忘，表达了作者对尧、桀时代的是非之争的思考。尧和桀是中国古代传说中的两位帝王，他们的统治都有着不同的评价和争议。作者意味着这些争议和是非之事会时常入梦，使作者感到思考和纠结。而作者在最后一句表达了对自身修养的思考，他承认自己的修养尚未完全忘却，意味着自己仍然需要不断反思和提升。
这首诗以简练的语言表达了作者对自身修养和人生的思考，通过对尧、桀时代的是非之事的回顾，提醒人们不忘初心，不断进取和完善自我。整首诗意味深长，给人以启迪和思考。
杖藜拼音读音参考
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