我寻三十高僧阁，还有支郎第一流。
湖上风烟留晚照，山中草木带边秋。
水晶宫开碧菡萏，金粟堆呼黄栗留。
马题诗■■■寺，行人有比岘山游。
主之约诗，用宇文韵作者简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
主之约诗，用宇文韵翻译及注释
诗词：《主之约诗，用宇文韵》
译文：
我寻三十高僧阁，
还有支郎第一流。
湖上风烟留晚照，
山中草木带边秋。
水晶宫开碧菡萏，
金粟堆呼黄栗留。
马题诗■■■寺，
行人有比岘山游。
诗意：
这首诗是元代诗人杨维桢的作品，题目为《主之约诗，用宇文韵》。诗人描述了自己寻访名山胜地的经历，并表达了对自然景色的赞美和对诗人同道的敬仰之情。
赏析：
这首诗通过描绘山水自然景色，展示了诗人对大自然的独特感受和对艺术的追求。诗中提到了湖上的风烟和山中的草木，形容了晚霞的美丽和秋天的边境景色。水晶宫中开放着碧玉般的菡萏，金色的粟堆上还留有成串的黄栗。这些景物的描绘给人以视觉上的享受，同时也表达了诗人对大自然的钦佩之情。
诗中还提到了寺庙和行人，显示了诗人对宗教信仰和人与自然的融合的关注。马题诗中可能是诗人在寺庙中骑马作诗，而岘山则是一个著名的自然风景区，与行人有比的意境呼应。
总体而言，这首诗以简洁的语言描绘了自然景色，传递了诗人对大自然的热爱和对艺术的追求。通过与寺庙和行人的联系，诗人展示了对宗教和人文的思考。这首诗在情感上富有抒发，能够引发读者对大自然和人文的共鸣，展示了杨维桢作为元代重要诗人的才华和对美的追求。
主之约诗，用宇文韵拼音读音参考
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