释氏掀天官府，道家随世功名。
俗子执鞭亦贵，书生无用分明。
自笑作者简介
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
自笑翻译及注释
《自笑》是一首宋代诗歌，作者是汪元量。这首诗描述了社会中不同人群的身份和地位，并对他们的价值观提出了反思。
诗意：
《自笑》通过对不同阶层人士的描绘，表达了作者对社会价值观的思考和对身份地位的反思。诗中提到了释氏掀天官府，道家随世功名，俗子执鞭亦贵，书生无用分明等形象，暗示了不同社会阶层的人在追求功名利禄的过程中，可能会迷失自我，忽视内心的真实需求和价值。
赏析：
《自笑》以简洁明快的语言展示了不同社会阶层人士的形象，通过对比突出了人们对功名地位的追求和对内心真正需求的忽视。释氏掀天官府、道家随世功名的描绘，传达了一种将个人修行与社会地位结合的思想，暗示了道家思想在宋代社会的影响力。而俗子执鞭亦贵、书生无用分明的描述则凸显了社会对功名地位的过度追崇，对智慧、才能、学问等价值的忽视。
这首诗以自嘲的口吻，通过对不同人物形象的描述，呈现了社会现象和人生观的反思。作者通过描绘不同阶层人士的处境，表达了对功名地位追求的怀疑和对个人价值的关注。诗人暗示，追求功名地位虽然有其必要性，但过度追求可能会使人迷失自我，丧失对内心真实需求的敏感。这首诗以简练的语言，铿锵有力的表达了诗人对社会价值观的思考，给读者一种深入思考人生价值与社会现象的启示。
总而言之，汪元量的《自笑》通过对不同社会阶层人士的形象描绘，反映了社会对功名地位的过度追求，以及对内心真实需求的忽视。这首诗通过简洁的语言和自嘲的口吻，引发读者对个人价值观和社会现象的思考。
自笑拼音读音参考
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