在历史上，有多少人因“德”而名垂青史，有多少人因“得”而身败名裂。因此，做人要明得失，悟德果。
德，是一种品行。春秋战国时期，子罕深知得与德的辩证关系。友人给他送玉，他说：“我若收下你这块玉，我的宝物和你的宝物不就都丧失了吗？”中华五千年历史证明，成功者之所以成功，是因为他们深刻理解了“得与德”之间的思辨关系，而且遵循“得与德”之间的要义，所以成就仁德之举，伏尔泰说：“造就政治家的，绝不是超凡出众的洞察力，而是他们的人格。”人格之中德性最重要。
德，是一种志向。司马光有言：才者，德之资也；德者，才之帅也。唐太宗李世民总结五代十国正反两面的教训，提出了“水能载舟，亦能覆舟”这个观点，意思是为君者当依靠百姓来巩固国家，保护江山，他深谙君德之义，深知战乱人祸对百姓的危害，对国家的破坏。他立志善待百姓，体察民情，轻徭薄赋，减轻刑罚，为盛唐打下坚实的基础，使国家久安，国富民足。疫情肆虐之时，广大医者奉献大爱，爱心人士捐款捐物，志愿者奔赴一线抗疫，事虽小，志却大，德乃高。
德，是一种恩惠。品德高尚者，人们就尊重你，敬爱你，信任你。人与人之间有了尊重、信任，一旦遇到困难，就会有人站出来帮助你，支持你，不就“得”了。战国时期，孟尝君派冯谖到薛国收债，冯谖免去薛国百姓所有的欠款，百姓感激不已。后来，他再次回到薛國，薛邑百姓扶老携幼，夹道相迎。德高者，做到“居高官而纤尘不染，理万财而分文不贪”，才能赢得百姓的拥护。
厚德载物，有“德”才能载“得”，无“德”才能承“失”。注重自身道德修养，拥有一颗仁爱之心，才能渡过难关，得心，积德;而巧取豪夺，得钱财，失大德。这之中蕴含着中华文化的思辨哲学。
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