不如作茧依蚕蔟，以丝自裹还自足。
与尔为妇过一生，怒即分飞同转目。
辛勤唯雏寄鹊巢，子母生离因尔逐。
羽毛曾未颜色衰，饮啄不计丰俭时，天阴辄遣呼辄归，恩情纸薄谁信之。
朝为夫妇夕行路，世间反覆那能知。
汲妻白母非美事，後代放此诚堪悲。
和永叔六篇其二代鸠妇言作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
和永叔六篇其二代鸠妇言翻译及注释
《和永叔六篇其二代鸠妇言》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了鸠鸟夫妇的情感和生活状态，表达了作者对婚姻和世俗纷扰的思考和悲叹。
诗词的中文译文如下：
不如作茧依蚕蔟，
以丝自裹还自足。
与尔为妇过一生，
怒即分飞同转目。
辛勤唯雏寄鹊巢，
子母生离因尔逐。
羽毛曾未颜色衰，
饮啄不计丰俭时，
天阴辄遣呼辄归，
恩情纸薄谁信之。
朝为夫妇夕行路，
世间反覆那能知。
汲妻白母非美事，
后代放此诚堪悲。
诗意和赏析：
这首诗词以描写鸠鸟夫妇为主线，通过鸟儿的生活情景，表达了作者对婚姻和人世间变幻无常的感慨和思考。
诗的前两句“不如作茧依蚕蔟，以丝自裹还自足”，意味着鸠鸟夫妇依靠自己的努力和奋斗，建立起自给自足的生活，象征着他们对于幸福的追求。
接下来的几句描述了夫妻之间的相互依存和分离。“与尔为妇过一生，怒即分飞同转目”，表明他们虽然一起度过了一生，但在愤怒时也会分开飞翔，目光也会转向不同的方向。这里通过鸟儿的行为，暗示了夫妻间的争吵和相互间的疏离。
接下来的几句“辛勤唯雏寄鹊巢，子母生离因尔逐。羽毛曾未颜色衰，饮啄不计丰俭时”，描绘了鸠鸟夫妇辛勤地为子女建造巢穴，但子女长大后，离开了父母，因此夫妇分离。作者通过这一描写，反映了家庭中的离别和代际传承的无常。
最后几句“天阴辄遣呼辄归，恩情纸薄谁信之。朝为夫妇夕行路，世间反覆那能知。汲妻白母非美事，后代放此诚堪悲”，表达了夫妻之间的情感薄弱和世事变幻无常的触动。天气一阴暗，夫妻即分别呼叫归巢，但这种情感的牵绊却如同薄纸一般脆弱，无法得到真正的信任。朝夕相伴的夫妻，面对世事反复变化，很难真正了解彼此。最后两句“汲妻白母非美事，后代放此诚堪悲”，表达了对于妻子乳汲白母的行为并非美事的感慨，同时也对于后代将这种行为延续下去表示悲哀。
总体来说，这首诗词通过描写鸠鸟夫妇的生活情景，抒发了作者对婚姻和人世间变幻无常的思考和悲叹。夫妻之间的相互依存和分离、子女离开父母的代际传承、夫妻间情感的脆弱和世事的变幻，都成为诗词中的主要意象。这首诗词流露出一种对于婚姻和人生的无奈和悲凉，同时也反映了人们对于情感和家庭的渴望和追求。
和永叔六篇其二代鸠妇言拼音读音参考
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