冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。
几叹不得力，到头还白头。
姓名归紫府，妻子在沧洲。
又是蝉声也，如今何处游。
怀卢延让（时延让新及第）作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
怀卢延让（时延让新及第）翻译及注释
怀卢延让（时延让新及第）
冥搜忍饥冻，
嗟尔不能休。
几叹不得力，
到头还白头。
姓名归紫府，
妻子在沧洲。
又是蝉声也，
如今何处游。
译文：
思念卢延让（时延让新进士）
默默搜寻，忍受饥饿和寒冷，
叹息你无法休憩。
几次叹息无果，
最终仍是白了头。
名字归于紫禁城，
妻子却在遥远的沧州。
又听到了蝉鸣，
现在你去了哪里？
诗意和赏析：
这首诗是贯休怀念和嘲讽时延让的。时延让是贯休的朋友，他在科举考试中获得了进士及第（考中进士），成了官员。诗中描述了时延让在官场上的困境和苦难，称他无法休憩，几次叹息都没有得到回报，最终却仍然是白了头。他的名字归到了皇帝庙堂之上（紫禁城），而妻子则在沧州。贯休还讽刺了时延让回到乡间（听到蝉鸣），并怀疑了他的去向。
这首诗揭示了唐代官场竞争的残酷和不公平性，暗示了一个人的努力并不能获得真正的回报。它也传递了思念离别的情感，暗示了友情的薄弱性。通过对时延让的描写，贯休在诗中表达了对社会现实的不满和对友谊的怀念之情。
整体来说，这首诗词以简洁而娓娓动听的语言揭示了唐代社会的残酷和无奈，展现出诗人对时延让的思念和对友情的渴望，给人留下了深刻的印象。
怀卢延让（时延让新及第）拼音读音参考
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