噎鸠唤雨恼秋魂，唾手笺天恨少文。
卷去行云宜有主，放行飞海恐成群。
蒙蒙遮眼寻山远，点点送愁缘竹闻。
神女工夫遽如许，可能匝地洗妖氛。
苦雨作者简介
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
苦雨翻译及注释
《苦雨》是宋代诗人冯时行所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《苦雨》中文译文：
噎鸠唤雨恼秋魂，
唾手笺天恨少文。
卷去行云宜有主，
放行飞海恐成群。
蒙蒙遮眼寻山远，
点点送愁缘竹闻。
神女工夫遽如许，
可能匝地洗妖氛。
诗意和赏析：
《苦雨》以秋天的景象为背景，表达了诗人对时光流逝和世事变迁的感慨之情。诗中的“噎鸠唤雨恼秋魂”形象地描绘了鸟儿的啼叫声，暗示着秋天的来临。然而，秋雨却给诗人带来苦恼，因为他认为这场雨太少，无法洗涤人间浮尘。
诗中的“唾手笺天恨少文”表达了诗人对天意的不满，他觉得天意安排的雨水太少，无法滋润大地。诗句中的“唾手”形象地表达了诗人对雨水的不屑和不满之情，同时也暗示了他对自然的无能为力。
接下来的两句“卷去行云宜有主，放行飞海恐成群”表达了诗人对自然界的景象变化的思考。诗人认为，行云应该有主宰，而不是随意变动；飞海若放任不管，可能会形成群集，引发灾难。
诗中的“蒙蒙遮眼寻山远，点点送愁缘竹闻”描绘了雨中山景的模糊景象。诗人用“蒙蒙遮眼”来形容细雨中遮挡了视线，使得远处的山峰朦胧而遥远。而“点点送愁缘竹闻”则表达了雨水滴落在竹叶上的声音，引发了诗人内心的愁绪。
最后两句“神女工夫遽如许，可能匝地洗妖氛”，以神话传说中的神女洗涤妖氛的形象，表达了诗人对雨水的期待。诗人希望这场苦雨能够像神女一样迅速洗涤净化世间的妖邪之气。
整首诗以对雨水的苦恼和期待为线索，抒发了诗人对自然界变化和人间烦忧的思考。通过描绘秋雨的种种景象，诗人表达了自己对时光流转和世态变迁的哀叹，同时也展示了对大自然力量的敬畏和渴望。
苦雨拼音读音参考
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