春回绿野烟光薄。
低花矮柳田家乐。
陇麦又青青。
喧蜂闲趁人。
野翁忘近远。
怪识刘郎面。
断却小桥溪。
怕人溪外知。
菩萨蛮作者简介
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
菩萨蛮翻译及注释
《菩萨蛮》是一首宋代的诗词，作者是程垓。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春天回到了绿野，烟光薄弱。
低矮的花草柳树令田园家乐开怀。
陇上的麦苗又一次变得鲜绿。
嘈杂的蜜蜂闲逛着。
野外的老翁忘记了近处和远处。
奇怪地了解到刘郎的相貌。
小桥上的溪水已经断了。
怕有人从溪水外面知道。
诗意：
《菩萨蛮》描绘了一个春天的乡村景色，以及其中蕴含的深意。诗中通过描绘绿野、烟光、花草柳树等自然元素，展现了春天的回归和大自然的生机勃发。诗人以田园家乐、蜜蜂闲逛等场景，表达了人们对春天的喜悦和放松的心情。
诗中还提到了陇上的麦苗变得青翠，这象征着农作物的生长和丰收的希望。然而，诗中也透露出一些忧虑和隐晦之意。诗人提到了野外的老翁忘记了近处和远处，以及奇怪地了解到刘郎的相貌，这暗示了时光流转和人事变迁的无常性。
整首诗以简洁而富有意境的语言展示了自然景色和人情世故，以及人与自然之间的关系。
赏析：
《菩萨蛮》以简练的语言描绘了春天的景象，通过对自然元素的描写，表达了春天带来的喜悦和生机。诗中运用了对比的手法，将低矮的花草柳树与田园家乐相连结，强调了乡村生活的宁静和愉悦。同时，诗中也透露出时光流转的无常和人事变迁的忧虑，表达了对时光易逝和生命脆弱性的思考。
诗人以简洁的语言和生动的意象，勾勒出了诗情画意的乡村风景，使读者产生身临其境的感受。通过对自然景色和人情世故的描绘，诗人传递了对生命和时光的思考，引发读者对人生和自然的共鸣。
总的来说，这首诗词以简练、意境深远的语言描绘了春天的景色和人情世故，通过对自然元素的描写，传递了对生命和时光的思考，展示了诗人敏锐的观察力和对人生哲理的思索。
菩萨蛮拼音读音参考
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