古人喜经纶，万事惭强聒。
时来上青冥，俯仰但一节。
危言回丘山，声利尽毫末。
由来治乱体，宿昔心已达。
肯随俗好恶，议论轻自决。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。
天书下东南，趣召赴严阙。
长材晦朝伦，高行隐家闼。
新除酬问望，宿蕴行施设。
念吾非忘形，此理未易说。
送孙叔康赴御史府作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
送孙叔康赴御史府翻译及注释
《送孙叔康赴御史府》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古人喜欢经营治理，万事都显得羞愧无力。
时机到来上升天空，仰视或俯视只有一节。
危言回响在丘山之间，声利只剩下微不足道的细节。
从古至今，治乱的规律已经洞悉，心中早已明白。
愿意追随俗世的好恶，议论轻率地自行决定。
留下的风尘寥寥，希望在梦中等待着豪杰的出现。
天书下降在东南地方，召唤着前去严谨宫阙的人。
才华潜藏，早已隐退于家门之内。
新的职务带来赏赐和咨询，旧的经验施展和布置。
思念自己并不忘失去的形象，这个道理并不容易解释清楚。
诗意和赏析：
这首诗词表达了王安石对传统治理的反思和对新体制的期望。诗人通过对古人喜欢经营治理的描述，暗示了自己对治理事务的看法，并以此来映射当时的时代背景。他认为传统的治理方式已经显得力不从心，对各种事物束手无策。然而，他又表达了对新政府的希望和支持，希望通过新的职务和机会来施展自己的才华，为社会作出贡献。
诗中运用了一系列意象和修辞手法，如青冥、丘山、天书等，以增强诗词的意境和表达力。通过对古人和现状的对比，诗人表达了对当时社会局势的不满和期待，同时也表达了自己对于治理事务的思考和主张。
整首诗词抒发了王安石对时代变革的关注和对个人作用的思考，既有对传统治理方式的批判，又有对新政府的期望。这首诗词在王安石治理改革思想的背景下，展现了他对社会变革的渴望和个人价值的追求。
送孙叔康赴御史府拼音读音参考
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