我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。
题成都玉局观孙位画龙作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
题成都玉局观孙位画龙翻译及注释
诗词《题成都玉局观孙位画龙》的中文译文如下：
我在苏州昆山佛殿里见到金城柱上有两条龙。
老僧传说是僧繇的手笔，常常与海中龙斗。
又听说蜀国的玉局观中有孙遇画的龙，盘曲蜿蜒长达八十尺。
游人争相观看，不敢靠近，只能仰望着万丈碧泉。
诗词的诗意是在描绘两条龙的壮丽和神秘。作者在佛殿和玉局观中看到了两条龙的画像，一条是僧繇所绘的金城柱上的龙，一条是孙遇在玉局观中画的龙。诗中通过描绘龙的形象和特点，展现了龙的威严和生动的形态。同时，描述了游人们对这两条龙的兴趣和敬畏之情，形成了一幅神秘与壮丽并存的画面。
这首诗词赏析了艺术之美和自然之美的结合。诗中提到的两条龙画像，一条是僧繇画的，一条是孙遇画的，展示了艺术家们对龙的创造和想象力。同时，通过与自然景色相结合，诗中出现了佛殿、海洋和玉局观等元素，使诗中的龙有了一种超凡脱俗的形象。这首诗词通过对龙的描绘，融合了艺术和自然的美感，展示出作者对美的敏感和欣赏之态。
题成都玉局观孙位画龙拼音读音参考
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