功名有天命，美好无定姿。
云梦未足吞，聊可巢一枝。
同时金门士，文学多瑰奇。
幞被向淮海，酣放遽尔为。
车盖岂不荣，野马不受羁。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明八作者简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明八翻译及注释
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明八》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
共饮二十杯酒，以和苏翰林先生，追和陶渊明的八首诗。
功名是命中注定的，美好本无固定形态。
欲尽天下之快乐，仅能如小鸟筑巢一枝。
同时尊重金门士人，文学才华多种瑰奇。
头巾遮盖向淮海，放纵地饮酒，突然成为这样的境地。
车盖何尝不是光荣，野马不受束缚。
诗意：
这首诗词表达了作者晁补之对功名和美好的看法。他认为功名是由天命决定的，而美好则是没有固定形态的。无论怎样追求快乐与满足，都只能如小鸟修筑巢穴一样，只能得到片刻的安宁和满足。同时，作者欣赏那些在文学上有杰出才华的人，认为他们像金门士人一样值得尊重。他们的文学作品多姿多彩，充满了瑰奇的风采。然而，作者也意识到，自己沉迷于放纵和纵情饮酒，虽然一时的快乐，但却远离了追求功名的荣誉。最后，作者提到车盖和野马，暗示自己对自由和狂放的向往，不愿受到束缚和约束。
赏析：
这首诗词展现了作者对功名和美好的不同观点。他认为功名是注定的，无法完全掌控，而美好则是变幻无常的，没有固定的形态。这种观点在古代文人中并不常见，显示了作者独立思考和超脱世俗的态度。他对文学才华的赞赏也表明了他对艺术和创造力的重视。然而，作者也意识到纵情放纵的生活方式可能会使他远离功名的追求。通过提到车盖和野马，他表达了对自由和狂放的向往，暗示了他对束缚和规范的不满。整体而言，这首诗词通过对功名、美好和自由的思考，展示了作者对人生价值的独立思考和反思。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明八拼音读音参考
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