青莲不随劫，金鼎能回枯。
吾道寄流水，此外何所须。
岂不念百年，奄忽归丘墟。
生死同书夜，逆天讵敢居。
杂咏十首酬汪镇卿作者简介
林景熙（1242～1310），字德暘，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
杂咏十首酬汪镇卿翻译及注释
《杂咏十首酬汪镇卿》是宋代诗人林景熙的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
青莲不随劫，
金鼎能回枯。
吾道寄流水，
此外何所须。
岂不念百年，
奄忽归丘墟。
生死同书夜，
逆天讵敢居。
中文译文：
青莲不随着劫难，
金鼎能够使枯萎的物体复苏。
我的道路寄托在流水之中，
除此之外还需要什么？
难道不思考百年的光阴，
突然间归于黄泉之下。
生和死在夜晚中共同书写，
违背天命又怎敢居住？
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于生命和命运的思考和反思。诗中的青莲和金鼎都是象征物，通过它们的形象，诗人传达了一种超越命运和坚守个人信念的意境。
青莲代表着纯洁和坚韧，它不受劫难的影响而随波逐流，象征着诗人内心深处的精神追求和不屈的意志。金鼎象征着希望和重生，能够使枯萎的事物重新焕发生机，暗示诗人对于命运的抗争和对逆境的克服。
诗人将自己的道路比作流水，寄托了自己的信念和追求。他认为除了追求自己的道路之外，别无所需，表达了对于物质欲望的超越和对精神追求的执着。
诗的后半部分表达了对于生命短暂和人生无常的思考。诗人不禁思考百年的光阴，突然间将归于丘墟，意味着生命的短暂和死亡的必然。然而，诗人仍然坚守自己的信念，以一种超越生死的姿态，勇敢地面对命运的挑战。
整首诗词充满了哲理和反思，表达了诗人对于生命的独立思考和对命运的抗争精神。它鼓励人们坚守内心的信念，不屈不挠地面对逆境和命运的考验。
杂咏十首酬汪镇卿拼音读音参考
相关内容：
