无心经世网，有道藏丘山。
养生息天黥，艺木印岁寒。
德人墙九仞，强学窥一斑。
张侯大雅质，结发闯儒关。
奇赢或谐偶，老大尝艰难。
筑亭上云雨，日月转朱栏。
床敷听万籁，我家颇宽闲。
牧牛有坦途，亡羊自多端。
市声鏖什枕，常以此心观。
平阴张澄居士隐处三诗之仁亭作者简介
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
平阴张澄居士隐处三诗之仁亭翻译及注释
《平阴张澄居士隐处三诗之仁亭》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无心经世网，
有道藏丘山。
养生息天黥，
艺木印岁寒。
德人墙九仞，
强学窥一斑。
张侯大雅质，
结发闯儒关。
奇赢或谐偶，
老大尝艰难。
筑亭上云雨，
日月转朱栏。
床敷听万籁，
我家颇宽闲。
牧牛有坦途，
亡羊自多端。
市声鏖什枕，
常以此心观。
诗意：
这首诗词描述了平阴的居士张澄在隐居处的境况和心境。诗中表达了张澄无意关注世事纷扰，却培养了内心的道德修养，融入了自然山水之间。他以养生为重，平静安详地度过岁月的寒冷。他拥有高尚的品德，虽然只能窥见一斑，但却能感受到学问的强大。张澄具有豪放的雅质，勇敢地闯过儒家的门槛。他经历了各种奇遇和困难，但依然坚持追求真理。他建造了一座亭子，站在云雨之上，观赏着日月的转动。他的床上铺着听到万籁的草席，他的家宽敞而宁静。他像放牧牛羊一样自在自由，但在市井之声的骚动中，他常以这种心境来观察世间的事物。
赏析：
这首诗词通过描绘张澄居士的隐居生活，展现了他超然物外、追求自我修养的精神状态。诗中采用了丰富的意象和对比手法，将自然景观与人的内心境界相结合，表达了作者对自然、学问和人生的思考和体验。
诗中的"无心经世网"表达了张澄不受世俗纷扰的心态，他将注意力转向自身的修养和内心的宁静。"有道藏丘山"则描述了他在山水之间修炼道德和追求真理的过程。
诗中的"养生息天黥"表达了张澄注重养生健康的态度，他在岁月的寒冷中保持身心的平静。"艺木印岁寒"则表明他在冬天使用木印刻字，展示了他对艺术的热爱和坚持。
诗中提到的"德人墙九仞"表达了张澄高尚的品德和修养，虽然只能窥见一斑，但依然能感受到学问的深厚。"张侯大雅质，结发闯儒关"则赞美了张澄的豪放雅质和勇敢追求学问的精神。
诗中的"奇赢或谐偶，老大尝艰难"表达了张澄经历了各种奇遇和困难，但他依然坚持追求真理和艺术。这种坚持和不屈的精神使他能够在困境中获得胜利。
诗中的"筑亭上云雨，日月转朱栏"描绘了张澄建造的亭子高耸云端，观赏着日月的运行，展示了他对自然界的赞美和对宇宙律动的感悟。
诗中的"床敷听万籁，我家颇宽闲"表达了张澄宁静自在的生活状态，他躺在床上听着自然界万物的声音，享受宽敞而宁静的家庭环境。
诗中的"牧牛有坦途，亡羊自多端"比喻张澄的生活自由而宽广，但也意味着在自由中存在着风险和挑战。
最后，诗中的"市声鏖什枕，常以此心观"表达了张澄在喧嚣的市井声中，常以内心的宁静和洞察力来观察和思考世间万象。
总的来说，这首诗词通过描绘张澄居士的隐居生活和内心境界，表达了对自然、学问和人生的思考和感悟，展示了作者黄庭坚对清静、修养和追求真理的追求。这首诗词以自然景观和人的内心境界为主要意象，通过对比和意象的运用，营造出一种超然物外、宁静自在的意境，给人以思考和启迪。
平阴张澄居士隐处三诗之仁亭拼音读音参考
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